次日,上海《时事新报》刊登严修儿子严智怡游说徐世昌的消息。原来,严范孙(严修)的儿子带着父亲的信找到私交深厚的徐世昌,徐世昌开始说:&ldo;这是司法部的事。&rdo;严智怡说:&ldo;陈独秀生平的言论思想是一件事,陈独秀因嫌疑传单被拘又是一件事,不能拿他的平日的言行来裁判他……大学为新思想发源地,无论什么思想都要拿来研究的事,怎能够去干涉他呢?藉新旧思想暗潮来兴&lso;文字狱&rso;,实在于教育前途有碍。&rdo;徐世昌听了,&ldo;颇动容&rdo;,答应&ldo;维持&rdo;陈独秀。严智怡又趁热打铁游说司法总长朱深,朱深推辞说:&ldo;此案还没有交到司法界,不便过问。&rdo;最后也答应&ldo;维持&rdo;陈独秀。除了严范修,马通伯等人也参与营救陈独秀。
问题与主义
李大钊上了警察厅黑名单上第二号人物后,准备回老家躲避。尽管报上讲仲甫受了两次拷刑,陈夫人也担心仲甫胃病发作,但有章行严给龚心湛写信、田桐致徐世昌函,估计仲甫没有生命危险。李大钊走后,《每周评论》交胡适负责。
天气渐热,警方同意高君曼送书籍、衣服及少数饮食品,但不允许和陈独秀见面。后来,警方突然又允许高君曼见陈独秀了。铁门咣咣啷啷的打开后,借着昏暗的光线,高君曼看见一张低矮的床上,卧着他的先生:衣衫不整,胡子拉碴,正染着寒热病。此时的陈独秀,正应了北大庶务主任李辛白小诗《怀陈独秀》里的话:&ldo;依他们的主张,我们小百姓痛苦。依你的主张,他们痛苦。他们不愿意痛苦,所以你痛苦。你痛苦,是替我们痛苦。&rdo;
7月20日,胡适在《每周评论》31号上发表《多研究些问题,少谈些主义》,说:&ldo;我主张一个一个地研究问题,一点一滴地解决问题。&rdo;李大钊看了,知道胡适针对的不是别的主义,而是马克思主义;针对的主要的不是陈独秀,而是自己,说:&ldo;胡适真是胡说,不懂主义,怎么研究问题?&rdo;一次胡适讲课,文言白话掺着讲,在黑板上写&ldo;孔说&rdo;、&ldo;孟说&rdo;,写到自己写了&ldo;胡说&rdo;,成了笑话。胡适无所谓,去年上半年作诗《胡说》,讽刺&ldo;拟古&rdo;。
7月下旬,李大钊利用回老家避难时间,写了反驳胡适的文章。适之说&ldo;偏向纸上的&lso;主义&rso;,是很危险的。不错,纸上的空谈的&lso;主义&rso;是危险的,但主义本身并不带来危险呀?!&rdo;李大钊直接了当地写道:&ldo;我可以自白,我是喜欢谈谈布尔什维主义的。&rdo;拉杂写了千字,李大钊自觉口气还是心平气和的。反复看了几遍后,8月初寄出。胡适将李大钊的文章登在8月17日《每周评论》35号上,又写了《三论问题与主义》载在下一期《每周评论》上。
秋天,李大钊从五峰山回到北京。对于胡适的反驳,李大钊觉得和他的前文重复,不必再反驳了。胡适似乎话还没有说尽,又写了《四论问题与主义》,专谈输入学理的方法,拟刊在《每周评论》8月30日37号上。就在这天,徐世昌政府查封《每周评论》。
9月上旬,急欲与西南和解的徐世昌政府派出和谈代表许世英到上海。针对沸沸扬扬的陈独秀案,孙中山说:&ldo;你们做的好事,很足以使国民相信,我反对你们是不错的。&rdo;许世英连连点头,说:&ldo;东海、心湛都是主张从速开释陈独秀的,孙先生的意见,我立即打电报回去禀报。&rdo;
孙中山发话后,9月16日下午4时,警察厅同意安徽同乡会以陈独秀胃病为由,保释出狱。出狱前,警方当着保人的面,提醒陈独秀行动仍受限制,重大行动须得政府批准。当天,北大同学会召开欢迎会,欢迎陈独秀出狱。会议主席张国焘致欢迎辞说:&ldo;我代表北大同学,热烈欢迎陈先生光荣出狱,并对陈先生狱中所受的迫害,表示深切的慰问。&rdo;张国焘二十二三岁,江西萍乡上粟人。陈独秀见他方方的脸盘,鼻隆眉直,话虽不多,却很得体,对这位北大理学院的学生印象不坏。他致答辞说:&ldo;此后无论是否在北大工作,都将和同学们一道与恶势力作斗争。&rdo;北大已免去陈独秀文科学长一职,改任国史馆编纂。
陈独秀出狱后,李大钊写了欢迎诗:&ldo;你今天出狱了,我们很欢喜!他们的强权和威力,终究战不胜真理。什么监狱什么死,都不能屈服了你;因为你拥护真理,所以真理拥护你……&rdo;刘半农的欢迎诗开头是:&ldo;d‐‐!我已八十多天看不见你。人家说,这是别离,是悲惨的别离……&rdo;他们来看陈独秀时,房里进来了一个獐头鼠目的陌生人,客人只好告辞。来人是警方的探员,奉命每日到陈宅巡察,并叫陈独秀填写《受缘戒令者月记表》。
思想界的明星
1919年中秋之后,仲甫邀玄同、半农、守常、适之、尹默、启明等人开了编辑会议,鲁迅因修理八道湾房子,没有来。但启明说了长兄的意见,最后还是鲁迅意见占了上风,反对胡适一人编《新青年》。决定从12月1日7卷1号起,《新青年》仍由陈独秀一人编。蔡元培回校后,邀陈独秀任历史系教授。
11月1日,《新青年》6卷6号出版,晚上,胡适作《新思潮的意义》一文,继续主张研究一个一个的问题:&ldo;最简单的解释要算我的朋友陈独秀先生所举出的《新青年》两大罪案──其实就是新思潮的两大罪案……&rdo;在胡适看来,陈独秀还没有相信马克思主义,甚至曾坦白地反对社会主义。陈独秀对《新青年》&ldo;罪案&rdo;作了个承诺,但陈没有替新文化运动下定义。胡适认为,新思潮的根本意义表现出&ldo;研究问题&rdo;和&ldo;输入学理&rdo;两种趋势。新思潮的惟一目的是再造文明,即这个那个问题的研究和解决。
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