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第105页(第1页)

颜君陶把玩着自己手里的小老虎,实在是不知道这么一个萌萌的东西,到底该怎么让恶鬼害怕。萌死对方吗?有人在下面开始起哄,让说书人说点大家都不知道的。这说书人不亏是久经沙场,也不知道是说客气话,还是真的决定抖料,故作神秘道:“那就来说点大家都不知道的吧。你们听说过‘上有金鸡,下有二神’吗?”四十九条咸鱼不翻身:颜君陶总觉得说书人的这个问题有点似曾相识,却一下子很难想起来他到底是在哪里听过。他本来已经打算放弃不去想了,但是心里却有一个很小很小的声音,烦得不行得不断在他耳边叨叨“万一很重要呢?”“万一想不起来以后会后悔呢?”“再努力一下吧”……直至把颜君陶逼得不得不选择了开始对过去的记忆地毯式的搜寻。是的,对自己记忆,进行关键词搜寻,修真,就是这么神奇。修士的寿命动辄成千上百年,圣人更是要以万计数,除了颜君陶这个六百岁就斩获了道果的怪物以外,大部分修士的寿命都悠长到了不可思议。方舫三百零八岁的高寿,在他叔父方尊者眼中却依旧是个宝宝。他和鸢元仙子的婚礼,对于方尊者来说就和小孩子过家家似的,充满了“童”趣。小时候颜君陶就曾好奇过,那么多年人和事的记忆,修士到底是怎么记住的呢?还是说只会记一些关键的内容?但哪怕只是关键内容,几百年、甚至上千年地加起来,也会很多了。这些又是怎么被记住的呢?普通人不要说百年了,十年之外的记忆就已经很模糊了。但大部分修士却可以做到历久弥新,张口就来。哪怕是一时没有想起来的,只要心念一动,稍微回忆回忆,就还是能够想起哪怕是百年前某一瞬突然对道的感悟。修士是比普通人耳聪目明一些,但也不是所有修士都有过目不忘的本事,怎么想,他们都不应该会记得这么多东西。但是偏偏修士们做到了。他们到底是怎么做到的呢?这个问题,最后还是脑子有一阵子很清醒状态的梦口时夜,为颜君陶解答的,带给了还是个真正的孩子的颜君陶很是不同的三观颠覆。“因为修士有单独的记忆空间。就像是,唔,珍宝塔,或者是藏书阁,法器和书籍都会分门别类地被摆放到架子上,整整齐齐,随取随用。修士的记忆也是一样的,它们就像是一本本的书,又或者是一件件的宝具,放在你的记忆空间里。”需要的时候,就用神识随时调取,不需要了,就再放回去,自动归档,很是方便。因个体的不同差异,记忆空间也有大有小,能够存放的时间更是全看修士个人。有些人的记忆会像是印刷版古籍上渐渐模糊了的字迹,有些人的记忆却会因为“墨好印长”而始终清晰如新。这也是魔修摄魂时能够精准得到一段记忆的原因,他们有办法探索到修士的记忆空间。搜魂只是一种统一的模糊说法,准确地应该说是要搜记忆空间。要不然他们怎么找呢?把死者生前的记忆全部自己代入感受一遍?包括婴幼儿时期的尿床记录?这显然是不现实的。一个修真界有名的哲学驳论也因此而诞生——当你因缘际会地经历并感受完了另一个人一生中的所有点滴,包括他的幼年与成长,亲密得就像是替他重新活过一遍,等感受完了之后,那个你到底还算不算原来的那个你了?这也在姜宗主当初给颜君陶列的未解难题表上,各界的大家不少都下场亲自讨论过这个问题。无意争个高低对错,只是想和别人交流一下,意识到“原来这个世界上还有这种思想存在着”。颜君陶对此的个人理解是,你看完一个话本里的故事,你就会成为主角吗?并不会啊。哪怕主角有一些能够深深触动你的言行,肯定在你的心里留下了存在过的痕迹,甚至是已经改变了你的一些想法。但你始终还是那个你,并不可能变成故事主角。咳,说回记忆空间,用末日世界的研究来说,这个特殊的存在,就是修真界的修士在特别的环境下,顺应自然与历史的进化体现。一般的修士也不会刻意去考虑自己的记忆去了哪里,又是怎么回想起来的,就像是小孩子听到声音、闻到味道的本能。一般的普通人是不会去好奇他是怎么做到这些的。只会在闻不到的时候努力闻,在回忆不起来的时候努力回忆。然后修士往往就会发现,只要自己努力一下,多花费点时间,总能回想起来该有的记忆。颜君陶能够有意识地在记忆空间里寻找,速度自然就比一般人快一点。但……也就是快一点,有时候没有足够多的联想,找不到准确的切入时间,这趟有关记忆的旅程,还是要大费周章翻来覆去。总之,就是个毫无卵用的知识。颜君陶在梦口时夜那里了解过不少这样毫无卵用的东西,颜君陶也不知道他当年为什么要好奇,大概是小孩子的奇怪想法吧。梦口时夜告诉他,他是第二个会去好奇这些的人。第一个是谁,颜君陶从未好奇过。如今却突兀地在眼前出现了一些画面,一些有关于心心的画面。他是个听话的乖宝宝,从不爱给人添麻烦,因为了解自己糟糕的身体,甚至连想要下山的请求都很少提出。赵掌门总担心这样的心心会寂寞,变着花样地去逗心心开心。但心心其实并不曾觉得寂寞,他有着十分丰富多彩的精神世界,他对这个世界充满好奇,哪怕是一朵花开,他都想要研究一下它是怎么开的。而心心唯一能够长期倾诉的对象,就是和他一样,为了安全着想,并不能满世界乱跑的梦口时夜。终于,颜君陶翻到了他到底是从哪里听过“上有金鸡,下有二神”的说法。果不其然的,还是从梦口时夜那个总能知道很多乱七八糟的东西的公鸡口中。不过,当时颜君陶已经是个专注修炼的元婴期修士了,在梦口时夜想要和他说这些的时候,他的回答是:“我要闭关,没时间。”长大后的颜君陶看着昔日的自己,真的很想揍死这个不知道珍惜八卦的家伙。那么努力地修炼到底有什么意思?是美食不好吃了,还是八卦不好听了?颜君陶想了很多,现实里却也不过是电光石火的一瞬,说书人已经说了起来:“……有大桃树,盘屈三千里。上有金鸡……下有二神,一名郁,一名垒……”(纬书《河图括地象》)这话的意思就是说,在传说中,桃都山有一棵蔓延三千里的大桃树,桃树东北角有一处一直垂到地面、做成拱门形状的树枝,这边是鬼门关之所在。人死后的灵魂,必须通过这道鬼门关进出。门下站着二神,也就是神荼与郁垒这对鬼神兄弟,他们会惩罚一切不法之鬼,用芦苇绳捆绑,去喂了食鬼的恶虎。凡间桃符和门神的传统,也由此而来。但只有长夏界,会在盛夏最炎热的时候,用比那炎热的气温还要热情的态度,为鬼神庆生。“因为……”说书人把大家的好奇心和注意力都调至最高后,这才揭秘。“……因为那桃树所在的地方就叫桃都山啊。”桃都鬼宫的桃都。众所周知,桃都鬼宫是长夏界最著名的九星门派,千年霸主,无人可撼。有趣的是,和桃都山同名的桃都鬼宫,正是以鬼修为主。很难说大雩城吃鬼的传统,是不是在暗搓搓地报复桃都鬼宫当年的步步紧逼;又或者正是因为知道了大雩城吃鬼,才会让桃都鬼宫那么迫切地想要得到大雩城,好打击报复。桃都鬼宫的老宫主就是一个已经修炼到鬼王的有名鬼修,再努力一下,就是鬼仙了。少宫主倒是个大活人,整个桃都鬼宫都少有的大活人,他自己都觉得让他继承桃都鬼宫就像是一个笑话,来自他不苟言笑了一辈子的爹的突发皮。

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