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一六四很不妙的状态(第1页)

潭柘寺位于北京市门头沟区东南部、太行山余脉宝珠峰南麓,因山有龙潭和柘树,因而寺随山名称为潭柘寺。潭柘寺地理环境极好,寺后九峰环抱,寺前山峰好象一座巨大屏风。传说此地原名青龙潭,唐代法师法藏来此开山布道,青龙惧而远遁,潭因而化为平地。

潭柘寺历史悠久,民间曾有“先有潭柘,后有幽州”之说,这意味着潭柘寺历史比北京城还要早。据清代《潭柘山岫云寺志》记载,潭柘寺前身是晋代(265-317年)嘉福寺,距今约有一千七百年历史,而北京城如果从元世祖忽必烈建元大都算起,大约比潭柘寺晚八百年。武则天时,寺庙扩建,改名为龙泉寺;金代皇统年间(1141-1149年)重修后,改名大万寿寺。元代及明初都有修建,但历经朝代变换战争动乱,寺院被战火破坏得甚为厉害,明天顺元年(1457年)经过修复后恢愎旧名嘉福寺。

清代康熙、乾隆时期,曾进行大规模重修,又改名岫云寺。清代是潭柘寺最为兴盛之时,已经具备今天所见规模,今日寺内建筑,大部分是明清两代遗物。

从规模来论,潭柘寺是北京郊区最大寺院。全寺因山而建,殿堂逐步升级而上,参差错落,层层排列,建筑精美,范围宽广,四周有高大围墙环绕。寺庙内外,古木参天,寺前流水淙淙,僧塔如林,修竹成荫。

寺院坐北朝南,全寺建筑布局可分为三大部分,主要建筑全都建在南北中轴线上。中轴线最南面是一座巨大木牌坊,形制为三间四柱三楼,顶覆黄琉璃瓦,檐下装饰有斗拱。木结构全部彩绘,前额上书金字:翠嶂丹泉,后额书:香林净土,二者皆为康熙御笔。

牌楼的下面放置有一对石狮,雄壮威武。牌楼前有古松二株,形状奇特,离地三米多高,枝叶掩映,相互搭扰,犹如一项绿色天棚,遮阳蔽日。

山门前还有一单孔石拱桥,横跨在深涧之上,名叫怀远桥。过桥即为山门,砖石结构,歇山项,面阔三间,开有券门三座,券脸均为汉白玉石雕花,明间上正中悬匾额,上为康熙御笔:敕建岫云禅寺。山门两侧为红院墙,蓝琉璃瓦顶,墙上嵌有琉璃大字,左为:佛日增辉,右为:轮法常转,在阳光映照下闪闪发亮。

山门迎面为天王殿,面阔三间,绿琉璃歇山顶,檐下装饰有斗拱,大殿内供奉四尊高约三米的巨大彩塑神像,天王殿前两旁为钟楼和鼓楼。

大雄宝殿是全寺建筑中地位最高的大型建筑。面阔五间,重檐庑殿顶,黄琉璃瓦绿剪边,上下檐均装饰有斗拱。上下檐明间部位悬挂有金字大匾,上檐为:清净庄严,下檐为:福海珠轮。殿前有宽大月台,四周绕以石栏,有汉白玉石垂带踏步可供上下。正脊两端各有一巨形碧绿琉璃鸱吻,各系以金光闪闪的鎏金长链。鸱吻是作为镇物出现的,传说为龙生九子之一,属水,克火,以其形象放置于屋脊,可镇免火灾。

大雄宝殿后是三圣殿,殿两侧植有二株巨大而有气势的银杏树。东边一棵高达三十米,树冠浓荫遮盖大半庭院,树干需几人合抱才能围拢,相传为辽代所种,距今已有千年,现在仍枝叶繁茂,生机盎然。据说这株树在康熙皇帝来潭柘寺时,新生出一个侧枝以表庆贺。乾隆时期,皇帝下诏将这棵树命名为:帝王树。西侧与它对称的一棵叫:配王树。

中路松树特别粗大,高入云霄,还有娑罗树、玉兰树和各种名贵花木、果树等。寺中天王殿的廊子里,还有潭柘寺一宝,它是一条长约一米,重达一百五十公斤石雕大鱼。这鱼远看似铜,击之能发出清脆乐音。古人说它是一块宝石,其实是一块含铜量较高的陨石。

山门里的建筑依地势而上,一个比一个高。中轴线终点是一座楼阁式建筑,名为:毗卢阁。面阔七间,山调大脊,山墙的两侧有台阶直通上一层。下层室内有木质漆金菩萨五尊,均带有背光。殿内挂有乾隆手书大匾“圆灵宝镜”,和厉宗万所题:“寺枕龙潭七祖分支传妙法;山连鹫岭九峰环翠拥诸天”的楹联。

殿上部为三世座佛,下承六角形须弥座。站在最上层,举目远眺,远处群山如黛,近处全寺尽收眼底。

寺院东部是由庭院式建筑组成的方丈院和清代皇帝行宫,主要建筑有万岁宫、太后宫。东跨院东套间内,有一口大铜锅,锅口直径四米,锅深两米。煮一次粥,用米十担,据说不管多少人也吃不完这锅粥,这就是所谓:添人不添米,说法的由来。院中极为幽静雅致,碧瓦朱栏,流泉淙淙,绿竹葱秀,颇有江南园林意境。

离竹林不远,有一座方形流杯亭,重檐四角攒尖,绿琉璃筒瓦,黄琉璃宝顶,名为猗玕亭,亭内巨大的汉白玉石基上,雕琢着弯弯曲曲的蟠龙形象水道,像龙头,又像虎头,当泉水流过时,放下带耳的酒杯(古时叫羽觞)浮于水上,任其漂浮,酒杯随水流转,止于某处的人则取而饮之。

至于寺名中的柘树,是一种罕见的树种,而且浑身是宝,据说这种树可以治许多种病,因此远近的人们不断来此剥皮挖根,致使柘树已寥寥无几,险些绝种,再也看不到史书记载的“柘树千章”的情景了。1949年后,政府对此采取了有力的保护措施,使这宝贵的树种得以保存下来,作为名寺应景之物,供人们观赏。1957年潭柘寺被列为第一批市级文物保护单位。1987年北京市政府拨入巨款,全面修缮潭柘寺。寺院经过整修,焕然一新,吸引了众多中外游客,特别是春夏之际更甚。

作为潭柘寺名称起源的龙潭,位于寺后面的集云峰上,山间橡树葱郁,奇花异草遍地丛生。山上有一座围有栏杆的水池,池中龙泉涓涓不绝,清澈见底,喝一口甘甜清冽。此时,少林寺来的达摩堂掌座释延义大师就在这里,他正在给几位僧人演示少林寺的武学罗汉拳。

少林拳法以威猛刚强着称,只见释延义大师举手踏足之间似有风雷之声,雷霆之势,虚空一拳击向龙潭水面,潭里犹如巨龙出水,暴然腾起三丈水花。摄影记者把这一段完整地拍了下来,心里自是喜不自禁,这一段影像够他吹上半年了。

方正和蔡乒乓一行人在潭拓寺用过午膳后,才驱车离开了潭拓寺。

回城到李刚小院,两车径直从后门将车开进了院子里。考斯特停稳以后,摄影记者将设备带下车后,就开始了拍摄,美女记者今天第一次拿起麦克风,对着镜头说道:“各位观众朋友们,现在我们已经到了,上次擂台赛的胜利者李刚家的院子里,请大家跟我一起去看看,我们的中华勇士现在在干什么呢?”

于是摄影师的镜头对着韩毓婷的菜园子一阵特写,豆荚开花,茄子满满,芹菜茂盛、青色辣椒细长如牛角弯弯曲曲的。嫩嫩的花瓜趴在木架子上,如一根根的小棒捶。

过了菜园子,来到了中院,只见陈爱华正和韩毓婷在学跳秧歌舞,两个美女如两只欢快的蝴蝶,在庭院里随着录音机播放的音乐翩翩起舞。美女记者和摄影师都没做声,悄悄地将这美丽的瞬间都拍摄了下来。陈爱华发现了他们,但没有管,仍然与韩毓婷一起进两步退一步地舞蹈着。

记者们继续穿过中院来到了前院,只见李刚和周航两人正在下象棋,李刚的棋艺哪能与周航比呢,此时正在悔棋耍赖。只听他说道:“你的车什么时候下来的,我没看见,不算,不算。”

周航说道:“不下算了,有客人来了。”

李刚忙起身招呼众人,美女记者问道:“李刚同志,请问大赛临近之际,你为什么这么轻松呢?”

李刚对着镜头说道:“不就是比武打擂台嘛,有什么好紧张的,这里是中国,有主场优势,准备好好招待客人就行了。”

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