一八、耶稣诞日诗
(十二月廿六日)
昨日为耶稣诞日,今日戏作一诗记之:
耶稣诞日
冬青树上明纤炬,冬青树下欢儿女,
高歌颂神歌且舞。朝来阿母含笑语:
&ldo;儿辈驯好神佑汝,灶前悬袜青丝缕。
神自突(烟囱)下今夜午,朱衣高冠须眉古。
神之格思不可睹,早睡慎毋干神怒。&rdo;
明朝袜中实饧籹,有蜡作鼠纸作虎,
夜来一一神所予。明日举家作大酺,
杀鸡大于一岁羖。堆盘肴果难悉数,
食终腹鼓不可俯。欢乐勿忘神之祜,
上帝之子天下主。
此种诗但写风俗,不着一字之褒贬,当亦觇国者所许也。
一九、托尔斯泰临终时事
(十二月廿七日)
有俄国人名gahnk者见访,为余言托尔斯泰(tolstoi)临终时事,甚有趣,记之。
托氏于千九百十年间,一日忽遁去不见,报纸争载其事,国家警察随地访査,乃不可得。盖托氏敝衣,与工人等,杂稠人中,不易辨也。然其影片则举国人都识之。故火车到一站,则居民争集车下默察下车者,疑中有此大怪杰也。托氏实往南方视其姊。其姊居尼寺中,老矣。教中长老闻托来,以为托将复归旧教(希腊教,耶教之一宗),争迎之。托至,视其姊即去。归途乘工人所坐之火车,车无盖,不避风雨,托受寒止于中途一站,卧病数日,即死。
第12章民国二年(1913)四月至三年(1914)二月廿八日(2)
死后,其尸归葬于&ldo;easnaiyapolnyana&rdo;(?),距莫斯科不远。莫斯科有十九[所]大学,一律辍讲三日。有学生五六千人往赴其丧,gahnk亦与焉。自四方来会葬者无数。其尸由学生数十人移至墓所,墓地在数株槐树间,盖托氏生前所择也。将葬,送葬者成列,一一行过托氏尸前为礼,逾数时始行尽。
既葬,此君往游其书室。室小而陋,一桌一椅,皆托氏所手制,室中但有书无数耳。托氏平日但着犊鼻裈,与农夫、工人同操作,好施不倦,其所居无贤不肖皆爱之如家人焉。
二○、吾国女子所处地位高于西方女子
(三年一月四日)
忽念吾国女子所处地位,实高于西方女子。吾国顾全女子之廉耻名节,不令以婚姻之事自累,皆由父母主之。男子生而为之室,女子生而为之家。女子无须以婚姻之故,自献其身于社会交际之中,仆仆焉自求其偶,所以重女子之人格也。西方则不然,女子长成即以求偶为事,父母乃令习音乐,娴蹈舞,然后令出而与男子周旋。其能取悦于男子,或能以术驱男子入其彀中者乃先得偶。其木强朴讷,或不甘自辱以媚人者,乃终其身不字为老女。是故,堕女子之人格,驱之使自献其身以钓取男子之欢心者,西方婚姻自由之罪也。
此论或过激,然自信不为无据,觇国于其精微者,当不斥为顽固守旧也。
二一、灯谜三则
(一月五日)
前记灯谜数条,后复与任叔永作数则。叔永所作甚佳。如:
竺(唐人诗一句)外人不见见应笑
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