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第68章(第1页)

&ldo;充满同情心的保守主义&rdo;这个最直接源于小布什宗教情怀的项目迅速瓦解。针对福利国家面临的问题,&ldo;基于宗教信仰&rdo;的解决方法一度可以吸引天主教徒和黑人加入共和党的阵营,然而终归没有成功。这部分是因为小布什用人不当。约翰&iddot;迪伊乌里奥(johndiiulio)(13)‐‐宾夕法尼亚大学的教授‐‐的例子证明,具备一流学术思想的人不一定能够在《白宫群英》(thewestg)(14)式的马基雅维利世界中生存。与此同时,国会中的许多人‐‐不仅仅只是自由派‐‐反对任何侵蚀政教分离的做法。迪伊乌里奥为黑人教堂和拉丁裔教堂争取资金,有意使福音派教徒感到不快。[22]小布什和罗夫立即退却,背着迪伊乌里奥达成了一项协定,使新教教堂免受联邦雇佣法律的限制,从而不必被迫雇用同性恋者。迪伊乌里奥于2001年8月辞职,项目也被悄无声息地搁置了。

在堕胎问题上,小布什采取的最初行动之一就是停止资助提供海外堕胎服务的组织。现在这已是任何即将就任的共和党总统必须要做的事情了,它不仅成了在国内对堕胎无所作为的借口,而且也成为在国外如此行事的正当理由。在要求禁止克隆的讲话中,他刻意使用了宗教性语言(&ldo;生命是创造物,而非商品&rdo;),并在2003年11月签署了禁止晚期堕胎的法案,从而结束了&ldo;一种可怕的暴力形式&rdo;。大多数美国人对晚期堕胎都充满敌意,并对克隆感到害怕。在干细胞研究问题上,他通过实施限制,向生物技术产业公然发起挑战,但那些限制没有像基督教右派所期望的那样彻底。他提名福音派基督徒担任法官,但在最重要的问题上,即任命可能推翻&ldo;罗伊诉韦德案&rdo;的最高法院大法官,小布什又闪烁其词,说是要任命尊重宪法的法官。

相反,在宗教原则较少且可能使他失去选票的领域,比如节制教育,小布什推广基督教思想时要勇敢得多。这时他完全明白这句名言:如果一个社会保守派有个女儿在读高中,那么他就是一个自由派。小布什不仅投入大量资金来教育青少年的童贞美德,也投入大量的资金实施最强硬的信仰教育计划‐‐&ldo;美国地区与全国重要意义特别计划&rdo;(specialprojectsofregionalandnationalsignificance),教育人们婚外性生活对身心可能都会产生伤害,并拒绝推广避孕套。小布什非常热衷把信念推向国外。小布什政府把用于发展中国家防治艾滋病经费的13预留给节制教育。这个做法非常糟糕,显然激起了援助机构的愤怒,但没有使小布什在国内付出代价。相反,当福音派教徒企图使中国失去最惠国待遇时,小布什很快就同工商界的说客沆瀣一气了。

另外一个有关小布什与多数为伍的例子,是同性恋婚姻问题,不过在此问题上他面临更多的危险。2004年2月,小布什要求修改宪法,以使婚姻限制在两个异性之间,从理论上讲,总统与反对同性恋婚姻的23的美国人站在了一起。但问题比表面上看更复杂:美国人对同性结合的想法要宽容得多,而联邦对此类婚姻的禁令可能会破坏同性结合,就连共和党内许多人也不想试图改变宪法。事实上,小布什是被逼采取行动的,先是马萨诸塞州的&ldo;行动主义法官&rdo;‐‐小布什总是这样称呼他们‐‐发布命令说,该州允许同性恋婚姻,而后适时受到鼓励的旧金山市市长加文&iddot;纽瑟姆(gavnew)为数千对同性恋者颁发结婚证书。小布什由于社会保守派的强烈反对,几乎没有什么选择余地,只有支持修正案。毫无疑问,他做出了正确的判断,在这场闹哄哄的争吵中,唯一比他失分更多的政治家将是约翰&iddot;克里。

一位彻头彻尾的美国式总统

在这一切的精心策划中,小布什在堕胎问题上所走的路基本上已经由其他共和党政客踩实了。更重要的是,在一个60的人认为上帝在生活中扮演重要角色,39的人认为自己是&ldo;再生的基督徒&rdo;,13的登记选民是白人福音派新教徒的国家里,小布什的宗教情怀并不显得特异。[23]20世纪60年代,盖洛普民意调查显示,53的美国人认为,教会不应该卷入政治,到了1996年,53的人认为,教会谈论政治是件好事。[24]

小布什的宗教情怀在欧洲就显得怪异得多,这并不令人吃惊,因为在欧洲,只有20的人会定期上教堂,再生基督徒的人数则微不足道。尽管托尼&iddot;布莱尔自己是一个宗教意味很浓的人,但据报道,当小布什要他一起跪到地板上做祈祷时,布莱尔真的不知道说什么才好。布莱尔的前新闻秘书阿拉斯泰尔&iddot;坎贝尔(alastaircapbell),有一次曾阻止《名利场》(vanityfair)杂志的一位记者讨论首相的宗教信仰问题,他机敏地说道:&ldo;我们并不扮演上帝的角色。&rdo;小布什却肯定是在完完全全&ldo;扮演上帝的角色&rdo;。

的确,越是近距离关注小布什的生平和信仰‐‐他的得克萨斯特性,他对工商界的尊崇,还有他的宗教情怀‐‐人们就越是认识到,乐观主义者的看法其实有问题,他们认为跨大西洋联盟目前的裂痕,只是由一位&ldo;另类&rdo;总统造成的暂时局面。这位使欧洲人感到十分不适的&ldo;有毒的得克萨斯人&rdo;和竭力推崇《圣经》的商人,在大多数美国人的心目中却毫无不适之感。小布什也许比其他很多美国人更具宗教情怀,但他的宗教情怀完全是美国式的,就像他所钟爱的资本主义以及他的得克萨斯鼻音一样。与众不同的是美国,而不是现在的美国总统。

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