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第56章（第1页）

老根头突然停下了，不说了。夜顿时寂然无声。

韩敏信听了老根头的一席话，心中不是滋味，不知道是酸是苦。他沉默了一阵子，说道：&ldo;老根头，可是神救不了你的亲人了啊！&rdo;

&ldo;是啊！唉！所以，俺要提醒你，因为，俺看到了你眼中的仇恨。俺不想让你被仇恨摧毁，就像它当年曾经摧毁俺一样。&rdo;

&ldo;不，老根头，我想你看错了。我没有仇恨。&rdo;韩敏信故作镇静地为自己辩解。

&ldo;但愿是俺看错了！&rdo;

韩敏信看到老根头的身影晃了晃，在黑暗中伸长了，立了起来。

&ldo;是的，你看错了！&rdo;

老根头没有再说什么，转了个身，往背后的屋舍门蹒跚走去，留下韩敏信一个人坐在屋舍门口的台阶上。

&ldo;可怜的老根头，他与我一样，是一个无亲无故的人。不，他的不幸怎能与我相比！我的父亲、母亲和所有家人，都是被赵匡胤贼子杀害的！如果我不为他们复仇，他们怎能瞑目啊！不，我要报仇，不惜一切代价！&rdo;韩敏信恨恨地想着。这时，他感到十指指尖一阵阵疼痛直袭心头，原来，他的十个手指甲已经深深抠入了台阶的木板中。

韩敏信抚摸着自己的手指头，心里盘算着：&ldo;得想法子赶紧跳出待漏院，进不了御厨，就无法毒杀赵贼。至于老根头，他已经看到了我心中的仇恨。为了保险，就只好除掉他了！还有，他说的那张西域地图，如果我能弄到手，那可真是能派上大用场啊。&rdo;

四

过了荥阳，赵匡胤一行沿着洛河河谷向洛阳行去。

此时正值阳春时节，洛河河谷一路是满眼的绿色。那些刚刚长出来的嫩草，更是绿得养眼。洛河河谷的那边，山脉连绵起伏，绿色笼罩的山脊被蓝色的天空衬托着，像层层叠叠的新绘的画屏。在满眼的绿色中间，洛河闪烁着粼粼波光，不急不缓地向东偏北方向奔流而去，最终汇入波浪汹涌的大河。

&ldo;陛下，再往前行半个时辰，就是西京洛阳了！&rdo;楚昭辅在马背上微微直了直身子，举起一只手遥指西方。

&ldo;咱君臣到了这&lso;天下之中&rso;的西京洛阳，可要小心行事！&rdo;赵匡胤点了点头，在马上扭动身子，环视了一下随行人员。

洛阳，坐落于黄河南岸伊洛河盆地之中，自古为中原重镇。洛阳的东面，是嵩山；西面，是巍峨的秦岭。从洛阳城出发，往西出了函谷关，便是秦川。洛阳城的北面，是逶迤起伏的南北走向的太行山脉和蜿蜒流淌过黄土高坡的黄河。在洛阳城的南面，是郁郁葱葱的伏牛山。洛阳城，西扼关中要道，东控千里中原，因此号称坐九州之腹、居天下之中。自夏朝以来，洛阳及附近地区，曾多次被作为都城。夏王朝的太康、仲康和夏桀，相继将都城建立在斟鄩。

夏王朝的斟鄩即处于后来的洛阳偃师县二里头地区。夏朝灭亡后，商朝建立。商朝除了将安阳作为都城之外，还曾在西亳建立都城。商朝的西亳城，也位于后来的洛阳偃师县附近。商纣的残暴统治，最终使位于西部的周族得到了崛起的机会。在公元前1066年前后，周武王率兵灭掉商纣，建立了西周。但是，对于刚刚建立的周朝来说，都城镐京因为地理位置偏西，对于广大的东部疆域，不便进行有效统治。为了使统治力能够尽快延伸到王朝的东部地区，周武王作出了一个重要的决定。他动用军民，在河洛地区找到了一块富饶的土地，在这里建设一座小城。这个小城名字叫作雒邑。周成王继承了周武王的遗志，继续营建雒邑城，在周公和召公的帮助下，不久便建成了王城和成周两座城池，因为它们地处洛水之阳，因此被称为洛阳。自此，洛阳成为周王朝的东都。公元前771年，周幽王统治下的周王朝被犬戎攻击，幽王被杀。经历战争后，镐京衰败。太子宜臼继位，即周平王。周平王于公元前770年，将都城由镐京迁往了洛阳王城，定都于此，从此开始了历史上的东周王朝。在随后的两千多年中，东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝和五代的后梁、后唐都曾在洛阳建都。因此，洛阳有&ldo;九朝古都&rdo;之称。洛阳城不仅是多个朝代的政治文化中心，还是中原地区与西域通商的要地，它与长安连成一线，成为丝绸之路的东方。

洛阳城中的王宫，在王朝的兴衰更替中废而兴、兴而废，饱经战火，历经沧桑。曹魏时期，明帝曹叡在前代基础上大大扩建了洛阳王宫。为了使它体现帝王的威望、震慑天下，曹叡还特别派人前往长安，将秦始皇为纪念统一天下而铸造的金人、汉武帝所造铜仙承露盘搬运到洛阳。汉武帝因丝绸之路开通而铸造的铜驼、铜马也被曹叡搬运至洛阳宫苑。但是，所有这些神器、圣物都没有阻挡住王朝兴衰的步伐。西晋取代了曹魏。西晋建立后，对洛阳又进行了一次大规模的扩建。西晋扩建的洛阳城完美地体现了东方美学。当时全城建成了十二座城门，南门是正大门，贯穿南北的南门大街是城市的轴线，其他大街或与南门大街平行分布，或与南门大街交叉，二十条大街将洛阳城规划得整整齐齐。可是，西晋末年的&ldo;八王之乱&rdo;使中原大地再遭浩劫，一度繁华的洛阳城和壮丽无比的洛阳王宫毁于国殇。

洛阳，在北魏时期再次成为帝国的都城。北魏在中国历史上的意义往往被低估。这个长达一百四十八年的朝代，是由鲜卑人拓跋珪建立的。公元391年，拓跋珪在对匈奴的一次大战中获得了巨大的胜利。鲜卑人从匈奴人手中夺得了三十万匹良马，此外还有四百万头猪。拓跋珪处死了五千多匈奴人，并将大批没有被处死的匈奴人发配到了黄河河曲地区。这些匈奴的遗民从此成了农民。拓跋珪每次都用类似的方法来对待俘虏。公元398年，拓跋珪又俘获和强征了高丽和慕容族民众十万多人，强行将他们迁徙到京师。鲜卑自身的部落组织也很快被拓跋珪解散，开始了定居和农耕。这时期北魏的京师不是洛阳，而是平城。北魏在文化上吸收汉文化，在经济方面，推行的重要政策之一是向农户征税。这个做法大大加强了王朝对地方的统治。国力日益强大的北魏在公元439年统一了中国的北方。公元485年，北魏颁布了均田令。这个法令在中国历史上意义重大，直接影响了此后三百年的土地政策。北魏创造的府兵制，也深刻影响了此后隋唐时期的军事制度。在均田令颁布一年之后，北魏朝廷又颁布了一个重要的诏令，要求以五家为邻，五邻为里，五里为党组织地方民众。新税法要求一夫一妇缴纳米两石、布一匹。这次诏令看起来只是对具体细微的地方组织方式和纳税方式作出规定，但是实际上使辽阔的国土内具有了一种系统的、强大的组织力。中央对地方的统治进一步加强了。公元471年，拓跋宏继位，是为孝文帝。公元493年，北魏迁都洛阳。这位年轻的皇帝作出了大胆的非凡的决定。他以前所未有的力度推行鲜卑族与汉族通婚，并下令将鲜卑复姓改为汉姓。他自己也将名字改为&ldo;元宏&rdo;。究竟是什么原因促成元宏不遗余力地对鲜卑进行汉化？原因一定是多种的，拓跋宏受汉族血统的文明太皇太后冯氏的间接影响是不可忽略的一个因素。这个汉族女人，在公元480年至公元489年之间，以坚定的信念与强有力的手腕继续推动拓跋皇室的汉化。元宏聪慧英明，文明太皇太后怕他对冯氏不利，因此曾策划废黜这个皇帝，在元丕、穆泰、李冲等人的一再劝阻下，才作罢。元宏的改革，使北魏的实力进一步增强。千万顷良田带来的富足和由此给朝廷带来的持续稳定的税收，使拓跋宏决意抛弃游牧文明，进一步投入到更利于组织庞大官僚机构和统治巨大人口的汉文化的怀抱中。元宏本人，也对汉文化非常喜爱。这一方面出于他的性格，另一方面，恐怕也是与他受到汉儒文化影响有关。他性情淳厚、宽厚仁慈。对于想要废黜他的文明太皇太后也没有一点怨恨，对于元丕等人则心怀感激。侍奉饮食的人曾经不小心用热汤烫伤了他的手，他也曾经在食物中吃到过虫子和脏物，他都笑着宽恕了他们。有宦官在太后面前诬陷元宏，太后勃然大怒，打了元宏几十棍，元宏也是默默忍受，不为自己辩解。太后逝世后，元宏也没有对这件事怀恨在心。元宏总揽朝政后，处理事情英明决断。对于民众难以践行的人伦的高尚行为，他虽然处在皇宫之中，却都能够完美践行。史书称他&ldo;雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物&rdo;，很难用言辞加以称赞。据史书中记载，他对于&ldo;五经&rdo;的意义，读过后便能理解。至于史传百家，无不涉猎，而最善于谈论的是《庄子》、《老子》，且精通佛教义理。在元宏本人身上，也体现了汉、胡文化的融合，以及儒家和佛教义理的兼容。洛阳，则成为胡汉融合的中心城市。在它的血脉中，胡人的血、汉人的血从此融为一体，不分彼此。比血液更不朽的是文化。汉文化在同化鲜卑文化的同时，也吸纳了鲜卑文化的内容，增添了一份新的生命力。北魏孝文帝时期，洛阳作为都城，再度得到兴建。这次兴建，汉魏的洛阳旧城成为内城，在它的外围，建了一座更大的城墙。这道城墙东西长达二十里，南北超过十五里。在内城与外城之间，很快也变得人口聚集，商业繁荣。

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