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第一百一十四章佛菩萨的接引(第2页)

翁波益西,这位以“智慧”为名的修者,立在禅门之前,定定地看着我们,半晌之后,他双手合十道:

“诸位,请回吧……”

——

直到离开大藏寺,我的脑子里依然不敢相信自己所看到的事实。

那位地位尊崇、成就殊胜的甘丹诺门罕,就这样虹化而去了?我们才不过来到大藏寺半天时间,甚至连这位大喇嘛的面都没有见过,怎么他就圆寂了?

我甚至隐隐有一种感觉,似乎,这位尊贵的上师,之所以驻锡于大藏寺,就是在等我们!

我听说藏地的大成就者,通常拥有某种无法解释的超前感知力,能够预言未来中发生的某事,据此提前作出安排。甚至有的大喇嘛,可以预知自己死亡的时间和征兆,指定自己的转世灵童将降生于何处、显出何种异象。

以前我一直将之当做神乎其神的传说野史,然而今日在大藏寺的所见所闻,却又实在令我百思不得其解,或许,这世上真有超脱于凡俗的神灵?

我想不明白,然而也只能就此离开了。

我们的行动秘级相当高,在没有到达目的地之前,不会和无关的单位过多接触。所以离开大藏寺之后,我们一行人便拿着介绍信,径直到马尔康县政府的招待所住下。

按照计划,我们要在这里等一个人。

在我们出发之前,上面并没有给我们介绍太多有关这次任务的情况。高所和杨政委的意思是,那件事目前还只是初现端倪,有一些超出常理的异象,但是还没有对周围的区域造成危害。

所以我们这四个人的性质,其实是相当于先遣队,来熟悉熟悉环境,打个底,真正的行动还在后面。

而我们要等的这个人,将为我们带来这次行动详细的相关资料,以及所需要的装备和武器,同时还将引导我们进行适应高原环境的体能训练。

我不由得好奇起来,这个人,究竟是什么样的人物呢?

然而我们的等待似乎有点盲目,我们在马尔康住了三天,要等的那个人却一直没有来,这种漫无目的的等待令我感觉有些焦灼。

而且在等待的过程中,我发觉自己“出问题”了——自从见识了上师虹化,又离开大藏寺之后,我就发现自己的睡眠“丢”了。

在我失眠的第一个晚上,我在招待所的床榻上翻来覆去都睡不着。

起初,我只当是这段时间压力太大,或者是在见证虹化的过程中受到了无法言喻的震撼,导致精神有点萎靡。

但后来,我渐渐发觉不是那么回事了。

只要我一闭上眼,脑子里就开始响起一阵若有若无的诵念佛经的声音,这道声音有时好似鬼魅的低语,令人听不真切;有时又好似神佛的祝祷,洪钟大吕一般在我脑海里来回传荡。

回荡在我脑海里的佛经祝祷,有时候是藏语,有时候是汉语,但是我能分辨出念经的都是同一个人的声音。

佛经的内容从《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》,到《阿弥陀经》、《无量寿经》,再到佛教最为庄严高深的《楞严经》,甚至是仅在藏地流传的《甘珠尔》、《丹珠尔》……

种种佛音梵唱在我的脑海里来回响起,一篇篇汉字、藏文、梵文,甚至是古象雄文字书写的经文,从我的脑中凭空生出,带着灿灿光华交替浮现……

有的经文我曾经读过,但我十分肯定自己不可能完整记忆、背诵出来,但它们却就这样一字一句、清晰地浮现在我脑海中;

更多的经文,比如《大藏经》、《楞严经》一类高深的经义,完全是我没有接触过的,然而他们竟然就这样凭空涌入……

整个漫长的晚上,我无法闭上眼睛陷入沉睡,也无法令自己的脑海平静下来,那些梵音佛唱、那些扭曲繁复的文字,如同海潮一般狠狠冲击着我的大脑,令我头疼欲裂。

第二天,终于没有佛经浮现了,也没有宏大的祝祷声,但是这种重度的睡眠“丢失”却变得更加强烈——我的脑海里取而代之的,是无数的影像。

我看见“自己”端坐在高高的大殿中,接受万千红袍僧人的跪拜;

我看见“自己”枯坐在一处幽深清冷的山洞中,数十年如一日地苦修;

我看见“自己”行走在一座座连绵的盖满了冰霜的雪山中,扑面而来的风雪笼盖四野……

最后,我看见了“自己”,站在一扇被玉石封闭的甬道中,幽幽的绿光映得四周一片妖异阴森,玉石中封印的阴影仿佛无边无际般广大。

而“我”,缓缓地走进了坚硬如铁的玉石之中……

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