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第6章（第1页）
《格斯尔》是一部影响巨大、流传广泛的英雄史诗。它不仅在中国新疆、青海、甘肃、内蒙古、河北、辽宁、吉林、黑龙江等省区蒙古族聚居区内以口头或书面形式流传，而且，还以同样的形式流传在蒙古国、俄罗斯的布里亚特共和国、卡尔梅克共和国。此外，俄罗斯的图瓦共和国也有口头流传。《格斯尔》在其流传过程中形成了独特的礼仪和禁忌，同时，还派生出许多美妙动听的风物传说故事、桑祭词、占卜词、训喻诗等。格斯尔还被民众尊为战神，建有不少格斯尔庙供人祭拜，形成了蒙古文化中的一道独特景观‐‐格斯尔文化。
至今发现的《格斯尔》版本约有40余种。其中，1716年在北京木刻出版的《十方圣主格斯尔可汗传》是《格萨（斯）尔》最早的版本，也是我国出版史上最早的史诗版本。这一版本于1776年最先被介绍到欧洲，先后被译成俄、德、法、英、日等十余种文字，引起了国际学术界对中国史诗的关注。它的走向世界带动了整个《格萨（斯）尔》研究在国际上的蓬勃发展。《格斯尔》说唱本之多堪称蒙古史诗一绝，各种变体异文共计有400多章（部）。目前已知的《格斯尔》说唱艺人约有100多人。其中，被国家命名为《格斯尔》说唱家的有：桑巴拉敖日布、苏鲁丰嘎、罗布桑、乌泽尔、胡亚克图、罗日布、照&iddot;道尔吉等七人。曾受到过毛泽东主席接见的琶杰被命名为杰出的《格斯尔》说唱家。
《格斯尔》作为一部英雄史诗，不仅是叙述格斯尔一生和其下一代征战史的宏篇巨作，同时，也是全方位地反映蒙古族古代社会生活的文化集成。在漫长的流传过程中，不同时代的历史与文化均在史诗中留下了自己的烙印，从而使它成为人们了解与认识蒙古族历史、宗教、语言、文学、民俗的重要遗产。
《格斯尔》既是口头传承的史诗，又是书面流传的史诗。两种传播形式并存，相互交融，共同发展，形成了主题思想相同，主要内容相近的文学奇观。最难能可贵的是，现在中国还有许多蒙古族说唱艺人以传统的古朴说唱形式活跃在民间，他们是史诗的传播者，也是创造者。杰出的天才艺人金巴扎木苏说唱的《格斯尔》史诗长达8．6万行，是目前为止艺人说唱的韵文体《格斯尔》中最长的一部。流传至今的《格斯尔》史诗说唱文本、木刻本和手抄本是人类极为珍贵的文化遗产。与此同时，随着时代的发展，《格斯尔》还以人们喜闻乐见的多种形式保持着旺盛的生命力，如歌舞剧、故事、连环画等。有些地方还成立了《格斯尔》文化中心，成为史诗《格斯尔》延续和发展的新生态。
上个世纪八十年代初以来，国家对抢救《格斯尔》史诗投入了大量人力和物力，展开了大规模的有组织，有计划的搜集、整理、出版、翻译和研究工作。此项工作连续20多年被列为国家重点科研项目，中国社会科学院重点项目。为了开展此项工作，国家民委、文化部、中国文联、中国社会科学院等四部委专门成立了全国《格萨（斯）尔》工作领导小组，并在中国社会科学院常设办公室。同时，在西藏、内蒙古、新疆、青海、四川、云南、甘肃等省区成立了专门的组织领导和工作机构，全面开展《格萨（斯）尔》史诗的搜集、整理、出版、翻译和研究工作。20多年来，由上述四部委召开全国性表彰大会两次，《格萨（斯）尔》说唱家命名大会一次，举办成果展一次，召开国际学术讨论会五次，内蒙古自治区还召开全国学术研讨会一次。迄今共出版蒙文《格斯尔》23部（包括已经出版的&ldo;蒙文《格斯尔》丛书&rdo;15部），蒙译汉6部，《格斯尔》研究专著和论文集6部，发表论文300余篇，另外还录制了艺人说唱磁带约有1000余小时。于2002年出版的中国社会科学院重点研究课题《格斯尔全书》（卷一）是国内外《格萨（斯）尔》文献研究史上第一部按照国际学术界通行的标准设计完成的，集原版影印、校勘注释、研究为一体的科学版本。这一学术成果被学术界誉为&ldo;格斯尔研究的标志性成果&rdo;。
《格斯尔》的抢救、搜集、整理、出版与研究工作，在国家的大力支持下，经过全国《格斯尔》学界同仁的共同努力取得了巨大成就，得到了国际学术界的承认与好评。国际蒙古学中的一个重要分支学科‐‐格斯尔学已初具规模，显示出强劲的发展势头。
藏族具有悠久的历史文明，千百年来藏族人民创造了风格独具的雪域高原文化。在其丰篇璀璨的民间文学宝库中，珍藏着足以与世界文化精品相媲美的瑰宝‐‐长篇英雄史诗《格萨尔王传》。
《格萨尔王传》自11世纪以来，在藏族古老的神话、传说、故事、歌谣、谚语等民间文学作品的基础上，由人民群众集体创作而在。它描述了英雄格萨尔为降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵而投身下界，赛马称王后，率领岭国部落进行了一系列战争，消灭了人间妖魔、安置了三界，最后从地狱中救出母亲和爱妃，一同重返天国的故事。史诗不仅叙述了格萨尔的英雄业绩，展现了波澜壮阔的战争场面，同时也描述了古代纷繁的民族关系及其统一的过程，表达了古代藏族人民的美好愿望和崇高理想，反映了人们的道德观念、宗教信仰和风俗习惯。
《格萨尔王传》是一部影响力大、流传范围广阔的英雄史诗。它在蒙古人民中间流传得也相当广泛，蒙文《格斯尔》与藏文《格萨尔》同源异流，因此一般称这部史诗为《格萨（斯）尔》。此外，这部史诗在中国境内的土、纳西、裕固、白等民族中传播，同时还流传到蒙古国、俄罗斯的布里亚特、卡尔梅克地区以及喜玛拉雅山以南的印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹等国的广大地域，其中的个别章节被译成英、德、法、俄等多种文字在世界各地流传。《格萨尔王传》篇幅之长堪称世界之最，约有近百部，每部以5000行计，则有50万行之多。而著名的古希腊史诗《伊利亚特》15万余行，印度史诗《罗摩衍那》48万行，最长的《摩诃婆罗多》为20余万行。
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