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第6章(第1页)

泉州城雕&ot;飞天迎宾&ot;,高258米,底部直径30米,绿地环绕着圆形水池。&ot;飞天迎宾&ot;形状极似&ot;南音&ot;中的乐器--洞箫,顶部的&ot;妙音鸟&ot;取意于泉州开元寺的飞天乐伎,形象地代表着文化名城泉州悠久、灿烂、辉煌的历史;而底部环绕着欢畅的彩色喷泉,展现了古城英姿焕发、生机盎然。泉州市花五代时,节度使留从效为了扩建泉州城廓,曾环城遍植刺桐。后来,刺桐高大泉州市市花-刺桐繁茂、花红似火,成为泉州一大特征而名闻中外。因此,刺桐花被定为泉州市花。寓意;红红火火,吉祥富贵。《闽产录异》:&ldo;刺桐产泉州。官廨、书院处处植之。&rdo;刺桐,落叶乔木,树皮灰色、有皮刺。原产热带亚洲,我国南方栽培。其花木高大,枝叶繁茂,夏初开花,殷红似火。可作庭园观赏树,或作行道树。唐&iddot;曹松《送陈樵书归泉州》诗中有&ldo;帝都须早入,莫被刺桐迷&rdo;。元代,意大利旅行家马可&iddot;波罗于1292年初从泉州启航离开中国。归后在其《马可&iddot;波罗行记》中,亦以刺桐称泉州。现代杰出诗人、文学家、史学家郭沫若,1962年游泉州,写了一首《咏泉州》诗。该诗镌碑立于开元寺:&ldo;刺桐花谢刺桐城,法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩,香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟,唐宋以来有会盟。收复台澎今又届,乘风破浪待群英。&rdo;

开元寺全国重点文物保护单位,全国首批4a级旅游景点。地处市区西街,始建于唐武则天垂拱二年(686年),原名&ldo;莲花寺&rdo;,唐开元二十六年(公元738年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺,遂改为现名。全寺占地面积78万平方米。规模宏大,构筑壮观,景色优美,曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。

感谢刚才投票的人

更新时间2010-7-2021:35:47字数:111

刚才一直很孤独的厚着脸皮的宣传着

不过当我发现我的书突然多了五票推荐的时候

心里真的非常感动

以前觉得我是个冷血的人,原来现在我才知道不是没有感动只是需要在艰难的时候一个人才能发现自己内心真正的情感。

谢谢那些支持我的人!

谢谢了。

澎湖巡检司

更新时间2010-7-2119:08:30字数:2199

澎湖巡检司

百科名片

明代澎湖巡检司的辖区,扩大到台湾本岛。当嘉靖四十二年,海上武装集团头目林道乾盘踞台湾时,明将俞大猷即派兵到鹿耳门巡哨;万历三十年(1602年),明将沈有容率部入台清剿倭寇巢穴;明末天启年间(1622-1625年),朝廷派兵驱逐入侵澎湖的荷兰殖民者。台湾第一座寺庙马公妈祖宫(始建于宋元时期,明嘉靖和万历年间两度重修)。

元代时期

简述

元代台湾称为&ldo;留求&rdo;,或者&ldo;琉求&rdo;。元初积极经略海外,曾派兵南征安南、占城和爪哇,两次东征日本,对于近在咫尺的台湾,自然不能无意,故有两次招抚台湾之举。据《元史》琉求传记载,至元二十八年(1291年)冬十月,元世祖派遣杨祥、吴志斗、阮鉴等一行,携带诏书,出使招谕留求。次年春夏之交,他们自澎湖出发,遇到一个&ldo;山长而低者&rdo;的地方,派人登岸察看,因言语不晓,被杀死三人,遂无功而还。对于此行,他们内部意见分歧,杨祥以为到了留求,要求阮鉴、吴志斗出具&ldo;已到留求文字&rdo;,而二人则不同意。就事理推断,此行既从澎湖出发,到达海上&ldo;山长而低者&rdo;的地方,这里的人不晓语言,自是番人居住的地方,因而可能是台湾西海岸的某个地点。这个&ldo;山长而低者&rdo;的地方,不可能是澎湖群岛的某个岛屿,因为澎湖群岛仅有汉民,而无番人。

元成宗元贞三年

(1279年),即大德元年,福建行省平章政事高兴上奏说,今行省由福州徒治泉州,离留求很近,可随时侦察消息,斟酌招降或讨伐,不必调动他处兵力,愿意就近一试。九月间,高兴派遣张浩、张进赴留求国,生擒130余人而还。第二年正月,又将所俘留求人放回,要他们效顺,但无下文。有关的情况在《元史》中有如下的记载:

&ldo;琉求,在南海之东。漳、泉、兴、福四州界内彭湖诸岛,与琉求相对,亦素不通。天气清明时,望之隐约若烟若雾,其远不知几千里也。西南北岸皆水,至彭湖渐低,近琉求则谓之落漈,漈者,水趋下而不回也。凡西岸渔舟到彭湖已下,遇飓风发作,漂流落漈,回者百一。琉求,在外夷最小而险者也。汉、唐以来,史所不载,近代诸蕃市舶不闻至其国。

世祖至元二十八年九月

世祖至元二十八年九月,海船副万户杨祥请以六千军往降之,不听命则遂伐之,朝廷从其请。继有书生吴志斗者上言生长福建,熟知海道利病,以为若欲收附,且就彭湖发船往谕,相水势地利,然后兴兵未晚也。冬十月,乃命杨祥充宣抚使,给金符,吴志斗礼部员外郎,阮鉴兵部员外郎,并给银符,往使琉求。诏曰:&ldo;收抚江南已十七年,海外诸蕃罔不臣属。惟琉求迩闽境,未曾归附。议者请即加兵。朕惟祖宗立法,凡不庭之国,先遣使招谕,来则按堵如故,否则必致征讨。今止其兵,命杨祥、阮鉴往谕汝国。果能慕义来朝,存尔国祀,保尔黎庶;若不效顺,自恃险阻,舟师奄及,恐贻后悔。尔其慎择之。&rdo;

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