在生死关头的第一个冬天,我能理解有阶级差异的俘虏营生活会非常艰辛。不过若说这些人从那个时期便开始推动反军斗争,恐怕事实并非如此。如果他们真的在这个最需要反军斗争的时期推展运动,那确实很了不起,可是几乎都是第二年生活状态改善后,在苏联方面策动下才真的展开活动。
那些人为了辩解才写下的文章,不足采信。浅原说他在最初的冬天向《日本新闻》投稿告发阶级差别状况,但在战俘营当中俘虏们应该无法邮寄投稿。如果不是直接向苏联&ldo;政治军官&rdo;反映,通过他们把文稿拿至《日本新闻》编辑部,那他投稿便是不可信的谎言。要做到这些事情,他本身就非得是特权阶级不可。
实际上,据说因民主运动而晋升&ldo;特权阶级&rdo;的人不少。在此之前,根据海牙《陆战法规和惯例公约》禁止从事劳役的军官,加上拥有特殊技能的木工、理发师、戏剧专长者,才是能够获得较佳食物分配与免除户外重度劳动的&ldo;特权阶级&rdo;。当时是否身为特权阶级,直接关系着自己的生死。不过之后似乎有许多人抱持着参加民主运动就可以获得室内勤务与增加食物配给的期待。
这部分的状况,根据战俘们的回忆,因为立场不同,表达的内容也各异。对民主运动抱持批判态度的回忆录,形容积极分子们行使特权,借用苏联的权威对日本人颐指气使,开心地参与这些活动。另一方面参加民主运动者的回忆录,许多描述都说明,他们承认有些冒失的人确实以特权为目的而参与活动,但接触新知识而大开眼界后,大家都热心推动民主运动。恐怕,双方的陈述都各自表现出了部分的真实吧。
无论如何,大多数的回忆资料对民主运动都采取批判的态度。而阅读民主运动积极分子们的回忆录,可以发现他们大多也只是参加室内文化运动,编辑报纸或者前往苏联方面设立的社会运动家培训学校参加活动等。这些举止看在必须于严寒中从事户外劳役的多数战俘眼中,对他们的怨恨,自然不难想象。
另外如下所述,俘虏们的民主运动,也有出现超过苏联方面意图而呈现失控的趋势。不管是批判民主运动的回忆,或者肯定民主运动的回想,几乎都对这一点抱持同意的看法。以下谦二的回想,便是基于上述背景进行的描述。
谦二所在的第二十四区第二分所,如前所述&ldo;在自然而然的情况下朝向民主化迈进&rdo;。因此这个单位没有所谓自然发生的反军斗争这个要素,几乎都是在苏联方面策动之下开始民主化运动。依据谦二的回忆,以及战后组成之第二十四区第二分所同友会&ldo;赤塔会&rdo;做成的年表,综合之下可以得出以下的事情始末。[9]
首先在一九四六年十月,苏联的伊瓦诺夫少校如往常一样来到第二分所,宣告&ldo;《日本新闻》读书会&rdo;的成立。&ldo;读友会&rdo;是指各战俘营中组成的《日本新闻》轮读会。
第二分所内有西田、吉川、仓田等三人响应。仓田曾于一九二八年的三一五事件中入狱,而吉川则是大学副教授,算是知识分子,而且大家都属士兵阶级。苏联在此时期似乎有以知识分子为中心推进民主运动的方针。
依照谦二的说法,&ldo;到了十月已经相当寒冷。西田原本就经常执行室内勤务,至于仓田与吉川,我不清楚他们参加的动机,但志愿响应便可在室内参与活动。能否待在室内,是关系死活的问题&rdo;。
一九四六年夏天结束的前后,大队长植苗上尉、副官隈部上尉等旧干部,都转移至其他战俘营。不仅没有送别会之类的,大家甚至都不清楚&ldo;他们是何时消失的&rdo;;&ldo;似乎是在我们白天外出作业的时间,把他们转移走的。作业结束回来后,一时半刻还没察觉。只有&lso;这么一说,好像没见到&rso;的感觉。之后的转移,大概也都是这种状况&rdo;。
十一月,一位叫作土井的监察官,终于来到第二分所。他以长官的身份,要求留下来的军官们必须与其他士兵们共同劳动。命令军官从事劳动违反海牙《陆战法规和惯例公约》,但规定中说明,如果军官们自己希望从事轻劳动,则不在此限。因此许多军官都以自愿的形式,参加了部分劳役活动。
但日本军无论军官或士兵,都不太理解国际法与国际条约,连谦二也认为军官拥有不同待遇很不公平。有些年轻的军官们便在这种气氛下成为&ldo;志愿&rdo;者,自动自发加入作业。
到了一九四七年,战俘营内的秩序出现变化。首先在一月时,作为&ldo;民主化&rdo;的一环,原本军事称呼的&ldo;大队&rdo;&ldo;中队&rdo;遭废止,改称&ldo;作业团&rdo;与&ldo;分团&rdo;,由西田担任团长。
几乎所有军官都在一九四七年上半年转移他所。相对的,从夏天至秋天,劳工、农民出身的民主运动积极分子转入队上。高层改变了民主运动方针,从原本由知识分子与青年军官担任指导角色改为由劳工、农民出身的士兵担纲领导。
因为这个原因,加入一九四六年第二分所成立的&ldo;《日本新闻》读友会&rdo;的原共产主义者仓田,以及大学副教授吉川,在一九四七年初夏失势,必须跟大家一同外出参与户外劳役。前一年转来的监察官土井,也转移往其他的战俘营。
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